周易八字
命格看天支还是地支 年支见地支神煞表
地支的解释
[the twelve Earthly Branches,used in combination with the Heavenly Stems to designate years,months,days and hours]
子、丑、寅、毛、陈、思、午、未、申、酉、徐、亥的总称，传统上用作表示顺序的符号。也叫十二支。与天干相匹配，表示年、月、日的顺序，也用于记时详细说明子、丑、寅、毛、陈、思、午、未、沈、酉、徐、亥的总称。也叫“岁阴”。传统上用作表示顺序的符号。参见“干支”。
词语分解
地的解释地ì地球(太阳系九大行星之一)是人类成长活动的地方。地心说。地球或地球的某一部分：地质。地壳。除海洋、河流和湖泊外，地球表面还有陆地。地下。地球表面的土壤：土地。田地。地政。地主。解释支在地球上ī支撑，伸出，竖起:支撑。支援。体力不支。能忍受：乐不可支。付款或付款：付款。调度，指示：支使。支应。支着儿。附属于总体部分：总支。支流。支离。〔地支〕历法中使用的十二个字:子丑寅
天干地支被称为“干支”
天干地支相当于树干和树叶。它们是一个相互依存和合作的整体。在中国古代，天是“主”，地是“从”。“天”和“干”的互联网被称为“天干”；“地”与“支”互联称为“地支”，合并为“天干地支”。
天干有十个字，顺序是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、仁、桂，总称为“十天干”。
地支有十二个字，顺序是子、丑、寅、毛、陈、三、午、未、申、酉、徐、亥，总称为“十二地支”。
有这么有趣的说法，天干地支的原意是:
是天干地支
天干地支早在公元前2697年，中华人民黄帝成立时，就命大挠氏探索天地之气机，探索五行(金木水火土)，开始做甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、仁、桂等十天工作。
中国历法以月球绕地球一周(29.5306天)为一月，地球绕太阳一周（ 365.2419天)是一年，为了使一年的平均天数与回归年的天数一致，设置了闰月。据记载，中国在西元前6世纪开始采用19年的闰月法来协调阴历和阳历。
天干地支是过去人们在建造历法时为了方便60个位置而设置的符号。对于古代中国人来说，天干地支的存在就像阿拉伯数字一样简单，这些符号后来开始应用于地图、方向和时间（时间轴和空间轴），因此这些数字越来越有意义。
古人（说黄帝）观察朔望月，发现两个朔望月大约是59天的概念。12个朔望月大致超过354天（类似于回归年的长度）。因此，古人获得了一年12个月的概念。结合日记法（十天工作），产生阴阳合历，发展出现在天干地支；当它相对成熟时，应该是在夏季、商业和周朝。
天干地支简称干支，用于编排夏历中的和日期。
历法用天干、地支编排和日期，天干共十个字，所以也叫天干。「十干」，其排列顺序为:A、B、C、丁、戊、己、庚、辛、仁、桂；地支共12个字，排列顺序为:子、丑、寅、毛、陈、陈、思、午、未、申、酉、徐、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、桂为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、思、未、酉、亥为阴支。
以干与地支相匹配，排列，天干在前面，地支在后面，天干从甲起，地支从子起，阳干对阳支，阴干对阴支(阳干不配阴支，阴干不配阳支)得到60年一周期的甲子回圈。被称为“六十甲子”或“花甲子”。过去，中国人民用六十甲子循环来纪念、月、日、时。
天干地支共有22个符号错综有序，充满和谐与规律。它显示了自然的运行规律，即时(时间)空(方向)互动和「阴」与「阳」结果。中国历法包含了阴阳五行的思想和自然循环运输的规律。
年:每个干支持一年，60个干支持后，从头开始，循环不息。从甲子开始，60年后称为甲子或花甲子。叫干支纪年法。
月:正月由寅开始，地支每月固定不变，然后依次与天干结合；第一年正月丙寅月，二月丁毛月，三月戊辰。从甲子月到桂亥月，有60个甲子，才五年。
日:从甲子日开始，按顺序排列，60天正好是干支的周期。
时间：从甲子时开始，但记时地支固定不变，每天12小时。
补充典故：
据说在黄帝时代，由于蚩尤神的干扰和黄帝对人民的担忧，他在涿鹿之野与蚩尤作战，流血百里，无法治愈。于是黄帝斋戒沐浴，筑坛祭天，方丘礼地。天乃降十干(即甲乙丙丁戊己庚辛蕃)。十二支(即子丑寅卯辰三午未申酉亥)。帝乃十干圆布像天形，十二支方布像地形，始以干为天，支为地，然后乃能治之。之后，大挠氏将十天干、十二地支分配成六十甲子，并将黄来开国日定为甲子年、甲子月、甲子日、甲子日。这就是天干地支的由来。
天干地支简称干支。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、仁、贵总称为十天干，子、丑、寅、毛、陈、三、午、未、申、酉、徐、亥称为十二地支。古代历法时期由天干地支组成。在民俗学中，天干对应一些预兆。十干与十二支依次相匹配，形成六十个基本单位，形成一套干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支主要用于中国民间的纪日、占卜和合作记事，后来更多地用于风水和领域，而干支用于纪念日的历法称为干支日历.
天干地支简称“干支”。在《辞源》中，“干支”取义于树木的“干枝”。
十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；甲、丙、戊、庚、庚为阳干，乙、丁、自己、辛、桂为阴干。
十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。其中，子、寅、辰、午、申、徐为阳支，丑、毛、三、未、酉、亥为阴支。
十二地支对应十二生肖-子-鼠、丑-牛、寅-虎、毛-兔、陈-龙、三蛇、下午-马、未-羊、沈-猴、酉-鸡、徐-狗、亥-猪。
前人有云:“天干，犹木干，强阳；支，犹木枝，弱阴。”可见干支的原意。
天干地支_百度百科
天干地支读音如下：
(1)十天干:甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng)、丁（dīng)、戊（wù)、己（jǐ）、庚（gēng)、辛（xīn)、壬（rén)、癸（guǐ）。
(2)十二地支:子（zì)、丑（chǒu)、寅（yín)、卯（mǎo)、辰（chén)、巳（sì)、午（wǔ）、未（wèi)、申（shēn)、酉（yǒu)、戌（xū）、亥（hài)。
天干地支顺序：
天干是十个，地支是十二个，干是主干，分支是分支，两个相对的名字应该一起出现。在商朝，天干和土地被控制和使用，使用干支更晚。
天干的顺序是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、仁、桂。
地支的顺序是：子、丑、寅、毛、辰、三、午、未、申、酉、亥。
